Posts

نيسانات لا تنسي

Image
الوطن ليس بأرض وسماء وحدود ،  الوطن عندى وعندهم هو الناس الذين عاصرناهم،  هو ذلك الوقت الذي يلازم  العمر مسجلا كل أحداثه يوما بيوم وسنة بسنة ومرحلة بعد مرحلة، هو نخلة تقف في طريق صغار من وإلى المدرسة تلقي عليهم تحية الصباح والمساء، تحنو عليهم وتطعمهم بضع تمرات تستجدى الرياح لتحرك أغصانها فتسقطها لاجل خاطرهم. هو قلب عاشق يكتب بالفحم أغنيات محمد وردى على الحوائط البيضاء، هو شيخ  يبتسم للمارة ويدعو لهم بالصلاح، هو جيران كما الاهل ولا فرق اطلاقا، هو شمس تشرق وتغيب وعينها علي المتعبين تتابع يومهم وتمسح على رؤوسهم قبل أن تغيب، هو قمر يفرح بمؤانسة الساهرين على الرمال الصفراء،  هو إبتسامة رجل زاهد بجلباب عليه رٌقع خضراء وعلي عنقه مسابح ملونة ، هو براءة ملامح وجه  .حمّد الجزازير، و أخيرا هو نغمات "بورى نيسانات" أبو الدرك  محمد ابراهيم و طالب خليل ومحمد كملكول. هذه الاخيرة تبقي مكانا فسيحا لمجموعة من الذكريات في قلب كل من سافر مع  أو عاصر هؤلاء الثلاثة عبر   سفريات دنقلا - الخرطوم ، ودنقلا خط الشرق تحديدا. ونحن أطفال كانت نغمات ا...

الأدب السودانى بلغة الآخر

Image
ماكس شموكلر هو أحد محررى ومنقحى كتاب " The Book of Khartoum" والذي يضم مختارات من قصص قصيرة باقلام سودانية مترجمة من العربية الى الانجليزية صدرت عن دار نشر كوما بريس في العام الجارى 2016.  شموكلر أيضا هو طالب دكتوراة في قسم دراسات الشرق الاوسط وشمال افريقيا وجنوب آسيا  والدراسات الافريقية ( MESAAS) في كلومبيا، حيث يركز عمله على تاريخ الادب السودانى في القرن العشرين. كتب شموكلر عن تجربته حيال تنقيح وتحرير" كتاب الخرطوم"  في مقال طويل بعنوان : جماليات الترجمة: إضاءات على الأدب السودانى بالانجليزية. و نشر  المقال على مدونة وور سكييب.  كتب شموكلر في افتتاحية مقاله بأن من فوائد العمل على تحضير الآنثولوجيا انها تعطي فرصة قراءة كافية للادب المتوسط الجودة .. حتى لتبدأ تسآءل نفسك : ماذا تعنى كلمة متوسط في الحقيقة. وذكر انه حين تعاون في إعداد كتاب مترجما إلى الانجليزية عن القصة السودانية القصيرة مع راف كورماك، تعلم أن تمييز القصص العظمية عن تلك المتوسطة الجودة يزيد من التساؤلات حول تنافس الجماليات الادبية فيها. وأن معرفة أى من القصص سيضمونها للمجموعة، وكيف س...

الواقعية السحرية كمصطلح أدبي

Image
هل اندثرت الواقعية السحرية حقا ؟ سؤال خطر على ذهنى وأنا أقرأ منشورا  للاديب عماد البليك عن موت  الواقعية السحرية في صفحته الشخصية على موقع فيس بوك، فأردت أن تكون نونيات هذا الاسبوع عن الواقعية السحرية معناها وخصائصها، وبعض عناصرها. نجد ان تعريف مصطلح " الواقعية السحرية" بحسب معجم مريام وبستر أنه نوع أو أسلوب أدبي إرتبط خاصة بأدب أمريكا اللاتينية والذى يتضمن صورا رائعة أوأسطورية.  ألاديب الامريكى بروس هولند روجرز أيضا  يعرف الواقعية السحرية في مقاله" ما هي الواقعية السحرية ، حقا ؟ "  بأنها فرع من الخيال مهم وخطير. ويرى كذلك أنها ليست كما الخيال العلمى  أو الخيال في حد ذاته وليست هى ايضا بتجارب فكرية، فهى بدلا عن ذلك تروى قصصا من وجهة نظر الناس الذين يعيشون في عالمنا ولهم تجارب عن واقع مختلف عن ذاك الذي نسميه مٌجرد او مٌحس. للواقعية السحرية خصائص معينة نذكر منها بحسب ما جاء على مدونة سكولر بلقز، خاصية التهجين  وفيها نجد أن رواد الواقعية السحرية قد دمجوا العديد من التقنيات التى تم ربطها في مرحلة ما بعد الاستعمار بالتهجين كون...

ذكريات من زجاج لا ينكسر

Image
سمعت صوت شيء يتكسر .. لا أدرى لما انزعجت وأنقبض قلبي فليست المرة الأولى التى يكسر فيها  أطفالي  كوب أو طبق .. تثاقلت في النهوض من سجادة الصلاة حينما جاءنى صوت طفلى الاوسط غاضبا يؤنب أخيه : " لقد كسرت الكوب المفضل لدى أمى .. كسرت الذكرى التى تحتفظ بها عن والدها ".. فازداد بكاء الآخر وهو يعتذر انه لم يكن يقصد .. مسحت دموعى التى انهمرت قبل أن ارى الكوب حتى ،وحاولت أن اسيطر على غضبي وانا أخطو ألى حيث يتناثر الزجاج كاشلاء شخص عزيز على قلبي . ذلك الكوب لم يكن مجرد كوب ، بل كانت انفاس أبي فيه .. كان يحمل ذكريات عديدة على يده البلورية المضيئة ، على قامته العالية ورسوماته المحفورة ، ذكرى أمسية حددت مستقبلي في شرفة بيتنا المطلة على ذلك الشارع الهادىء نوعا ما .. حينما ملأته بشراب الليمون المخلوط بالعنب الأخضر وحملته الى أبي الذي كان يجلس في الشرفة ونسمات هواء عليل تضيف للامسية خصوصية محببة .. حينما جلست قبالته ولأول مرة يحادثنى أبي المتحفظ دائما في الحديث عن أمورى الخاصة  في شأن زواجى من قريب له . كان يعلم رفضي .. وكنت أعلم أن العشيرة لأ تعترف إلا برأى والدى .. ك...

مقارنات بين القصة القصيرة والرواية

Image
يري ستيفن كينغ القصة القصيرة شي مختلف ويصفها بأنها مثل قبلة في الظلام من غريب. لورى مور أيضا تصف القصة القصيرة كما لوأنها علاقة حب .. والرواية كما الزواج .. القصة القصيرة كما صورة .. والرواية مثل فيلم. مقارنة القصة القصيرة بالرواية كتب عنها الايرلندى بول ماكفي مؤلف رواية الابن البار في مقال ثر ومفيد بعنوان: أيهما أفضل.. أن تكون كاتبا للقصة القصيرة أم روائيا؟ في هذا المقال يوضح ماكفي كيف أن كتابة القصة القصيرة تبدو مختلفة من خلال عدد من المقارنات بينها وبين الرواية . المقارنة الاولى كما اوردها ماكفي هى أن لكل شكل منهما تحدياته الخاصة. وتحت هذا العنوان يري ماكفي ان بعض الكتاب يعتقدون إن كتابة القصة القصيرة أصعب من كتابة الرواية، وذلك ربما لأن كل كلمة في القصة القصيرة هى محسوبة وذات دلالة .. بينما مسموح للكاتب أن يتسكع في كتابة الرواية، لكن بالرغم من أن هذا القول صحيح الى حد ما ، الا أن للرواية تحدياتها الكبيرة أيضا.  يؤكد ماكفي على أهمية طول النص القصصي والروائى ، فكتابة قصة قصيرة بعدد 3000 كلمة ليس هو نفسه ذات الاستثمار عندما تكتب رواية من 90,000 – 120,000 كلمة. القص...

يقولون: ان الاديبات نوع غريب من العشب .. ترفضه البادية

Image
يقولون: إنَّ الكتابةَ إثمٌ عظيم فلا تكتبي وإنّ الصّلاةَ أمام الحروفِ حرامٌ فلا تَقربي وإنّ مِدادَ القصائدِ سمٌّ فإيّاكِ أن تشربي وهأنذا قد شربْتُ كثيراً فلم أتسمّمْ بحبرِ الدّواةِ على مكتبي يقولون إنّ الكتابةَ امتيازُ الرّجال فلا تنطقي وإنّ الكتابةَ بحرٌ عميقُ المياه وهأنذا قد سبحْتُ كثيراً  وقاومْتُ كلَّ البحارِ ولم أغرقِ    الشاعرة الكويتية سعاد الصباح في قصيدتها "يقولون".. عبرت عن ما يعتقده البعض في كون الكتابة انما هى كما التغزل ..فن الرجال. وكانت مبدعة وهى تنظم البيان ساخرة في قرآءة جريئة من و لمجتمع يظل بعضه وحتى الالفية الثالثة لا يرى في انثي تكتب الا صور الجاهلية الاولى. الأنثي الكاتبة .. أديبة كانت أو شاعرة هى عرضة للمضايقات من فئتين في المجتمع .. فئة تعتبر الكتابة تصنيفا أخلاقيا يخدم أغراضها و هؤلاء جلهم من أصحاب العقول الضيقة الذين يعتبرون ما من أنثي تكتب فهى متحررة وأن نالت جائزة نوبل، وهؤلاء نجدهم في وسائط التواصل الاجتماعي بكثرة  .أما  الفئة الأخرى فهى من أشباه المثقفين والذين لديهم إيمان عميق بأولوية الرجل في كل ا...

الحسنة في المنعول

Image
كان لجيران جدتى رحمها الله وإياهم  وأسكنهم فسيح الجنات كلب قوى وضخم يستخدمونه لحراسة حظيرة  الابقار لديهم . ولأنه شرس كثرت عنه شكاوى كثير من  الأهالى  لكونه يخيف أطفالهم ويهدد سلامتهم . فرأى أصحابه أن يربطوه  إلى جذع شجرة في أحد أطراف بيتهم الكبير.  وفي يوم وأنا في طريقي من المدرسة إلى البيت دخلت الى بيت الجيران كى أغيظ كلبهم المربوط وأستفزه فهو لن يستطيع القفز خلفي مهما حاول ، فقد رأيت أنه قد قيد إلى جذع الشجرة بسلسلة حديدية طويلة نوعا ما  تسمح له بالتجول حولها لأمتار قليلة . وقفت بعيدا وابتدأت أقفز في مكانى فلم يعرنى إهتماما ، بل رفع أذنيه ورمقنى بنظرة حزينة ثم أدار عنى وجهه للجهة الأخرى كأنما يقول لى اذهبي إلى حال سبيلك وأتركينى . نظرت إلى الطبق البلاستيكى الى جانبه فوجدته فارغا من الماء والوقت بعد منتصف النهار والشمس حارقة والأرض تحته لولا ظل الشجرة ما استطاع التمدد عليها . ذهبت إلى سيدة المنزل وأخبرتها أن الكلب بحاجة إلى الماء . فطلبت منى أن أهتم به إن كنت أرغب في ذلك. ولأنهم كانوا يطعمون الفقير ويكرمون الضيف فقد خصصوا (ز...